وفي المجمع : « لكن الرواية ضعيفة السند بعثمان بن عيسى » « 1 » . وفي الذخيرة : « عثمان بن عيسى واقفي ، إلّا أنه نقل الكشي قولا بأنه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم » « 2 » . وصرح الشيخ في العدة بعمل الأصحاب برواياته « 3 » والمصنف « 4 » حسن طريق الصدوق إلى سماعة وفيه عثمان بن عيسى » . وفي المعتبر : « لكن عثمان بن عيسى واقفي فروايته ساقطة عن الاعتبار » ، وفي موضع آخر : « عثمان بن عيسى واقفي فيتعين الاستحباب » « 5 » . وفي الحاشية : « وفي طريقها عثمان بن عيسى وهو واقفي لم يوثق » « 6 » . وفي التحرير : « والسند كلهم ثقات وإن كان فيه عثمان بن عيسى وهو واقفي » « 7 » .

--> ( 1 ) - راجع : مجمع الفائدة والبرهان شرح إرشاد العلامة الحلي للمقدس الأردبيلي ( مطبوع ) . ( 2 ) - راجع : ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد للفاضل السبزواري : ج 1 ، ص 104 كتاب الطهارة ، طبع إيران سنة 1274 ه ، وراجع أيضا رجال الكشي : ص 466 في عده عثمان بن عيسى ممن أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنهم على قول بعضهم . ( 3 ) - راجع : ما ذكره الشيخ الطوسي في العدة : ص 56 طبع بمبيء سنة 1312 ه . ( 4 ) - يقصد بالمصنف العلامة الحلي لأن الذخيرة شرح لإرشاد العلامة الحلي وراجع : تحسينه لطريق الصدوق إلى سماعة بن مهران فيما ذكره في آخر الخلاصة : ص 277 ، عند ذكره لطرق ابن بابويه الصدوق في كتابه ( من لا يحضره الفقيه ) . ( 5 ) - راجع : المعتبر للمحقق الحلي : ص 98 كتاب الطهارة ، في غسل يوم المباهلة . ( 6 ) - راجع : حاشية مختلف الشيعة تأليف العلامة الحلي ، والحاشية للسيد فيض اللّه التفريشي ( مخطوط ) . ( 7 ) - راجع : تحرير الوسائل للشيخ محمد الحر العاملي ( صاحب الوسائل ) مخطوط .